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Esta sección no se actualiza desde julio del 2001. Pero aunque los articulos son antiguos, algunos siguen siendo muy interesantes. Pasate por la sección "Boletines", alli encontraras enlaces a articulos y noticias de prensa de la actualidad. |
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"El payaso del siglo XXI" Supongo que estaremos de acuerdo que la reacción más usual provocada por un payaso es el estallo de risa. La risa es una expresión fisiológica espontanea, primigenia y rica en propiedades terapéutico-medicinales, que vendría provocada -según Claret Clown- por la falta de harmonía entre la causa y el efecto en una situación determinada.
De hecho, el mismo Freud ja admitía (Der Witz und seine Beziehunng zum Unbewussten) unos ciertos mecanismos de connexión intelectual entre payaso y público y, por otro lado, monstruos como Grock, I Fratellini, Rhum, Popov, I Colombaioni, Dimitri o Rivel han tenido bastante intuición y sensibilidad por, a más de hacernos reir, sabernos pinchar el alma en direcciones diversas y a diferentes profundidades. Como también lo han hecho al cine, a las variedades y al teatro, fenómenos como Keaton, Charlot, Jerry Lewis, los hermanos Marx, Louis de funes, Jacques Tati o Dario Fo. Maquillados o no, con nariz postiza o sin, mudos o locuaces, solos o en compañía, en este siglo ha havido payasos que han conseguido la categoría de artistas. Su secreto ha sido, sencillamente (!), haber sabido conectar directamente con la psique y los sentimientos del auditorio y, muy a menudo, haberle movido el universo emocional sin pasar forzosamente por el intellecto. Acabo de anivelar paylaso y artista. Si, como Aristótil, quisiéramos entender el arte como aquello que agrupa elementos de la realidad y los recrea en otro plano, los payasos serian artistas. Si el arte es alguna cosa situada en un estadio diferente del real cuotidiano, y esta cosa nos hace profundizar en el territorio de la realidad sensible (Schiller), es incuestionable que el payaso hace arte. Si entendemos la abstracción como forma artística, el payaso es artista porque puede llegar a extraer conceptos, fagocitarlos a su manera y servirnos el resultado en forma de espectáculo. I si, encima, este payaso tiene la rara capacidad de destilar migajas -o toneladas- de cualquier casta de poesía, su comunicación con el público puede conseguit cotas de auténtico escalofrio. Claro que, para abrazar tan acho espectro de registros humanos, el payaso -el buen payaso- ha de ser forzosamente un espíritu libre y positivo, sin subjecinones temporales, abierto y receptivo al mundo como una antena parabólica en stand by permanente. Pierre Etaix y Annie Fratellini confiesan que ser payaso es un estar del espíritu, pero también un oficio. Un estado duro, un oficio duro. Saben el pan que se da. En efecto, un payaso tiene de ser un artista completo y polifacético: suponiéndole el don y la vocación, ha de poseer todavía un acusado sentido de la observación y una capacidad globalizadora y de síntesi, ha de tener sensibilidad, técnica y oficio para vehicular su idea y su sentimiento sirviendose del cuerpo, el gesto y los accessorios que manipule. -Un buen payaso es el compendi de todo- solía decir sencillamente, misteriosamente, Charlie Rivel. Convendrian nuestros contemporaneos David Larible, Jango Edwards, Tortell Poltrona, Gougou el Sosman, Laura Herst, Avner, Extra Nix, Buffo, Le Trio Déconcertant, el mismo Monti y un nombroso ejército de payasos que, como ellos, fueron amamantados durante la post-resaca del 68 y subidos con, entre otros requisitos, Breal & Puppet, Living'Theatre y Grand Magic Circus. El payaso contemporaneo sabe que ahora, mas que nunca, le hace falta imaginación y gosadía creativa. Sus antepasados havian canviado la calle por la pista de circo -de donde más tarde se escaparian para explorar el cine y el music-hall. Hoy el payaso se diversifica en nuevos ámbitos para continuar la evolución (como los televisivos Mr. Bean o Toni Albà) y, a la vez, recupera cualquier espacio urbano (calles, fábricas, supermercados o estaciones de metro son sitios que ya se comeinzan a habituar a sus incrusiones). Siguiendo la tradición de los ancestres, pero, el payaso actual continua obstinado a restrejar caminos recónditos del alma humana y a pisar los callos de sus congéneres con la conciencia de empujar la humanidad en positivo. Es el clown power preconizado por Jango Edwards y tan abastamente experimentado por los heroes de Payasos sin Fronteras. El profesor de antropología Manel Delgado considera que el payaso es el chamán de la nueva tribu global. Supongo que se basa en la evidencia que, cuando lo quiere, el payaso hace pasar trozos de nuestra vida por el filtro del grotesco y el juicio bién entendido, y nos sabe volver una imagen que, siendo siempre posible, nos llega en cambio distorsionada por miles de espejos infrecuentes. Que el cielo les de una larga vida.
Opiniones de una payasa - Interesantisimo articulo sobre el Festival de Payasas de Andorra en ArtezBlai, por Virginia Imaz ******************************************************************************* ******************************************************************************* 20
articulos sobre clowns, circo, teatro de calle y festivales en
la Vanguardia (al
tanto, estan en dos páginas) - Articulo
sobre el Circo en Internet de ibrujula
17 de octubre 2000 - Varios
articulos sobre payasos mexicanos, excepto el ultimo que es sobre PsF: - Bozo con 50 años de trayectoria artistica quiere seguir haciendo 'payasadas' - Los tiempos cambian, hay cosas que no... -
Payaso: por el gusto de divertir ******************************************************************************* |